Против слов тех, кто хулит священномученика Даниила Сысоева

Оригинал взят у iereyviktor81 в Против слов тех, кто хулит священномученика Даниила Сысоева
Оригинал взят у vyacheslav_fv в Против слов тех, кто хулит священномученика Даниила Сысоева
Протодиакон Андрей Кураев, показывая скриншот комментария одного брата (http://diak-kuraev.livejournal.com/555688.html), отвечает за что же не любят (кто?) "сысоевцев" (его терминология): "Вот за такую дикую самоуверенность. (в данном случае - юный сысоевец преисполнен решимости от имени Бога посылать некрещеных младенцев в ад: "позиция Бога такая, как я написал")."

Посмотрим как учат Отцы.

Святитель Кирилл Иерусалимский. Итак, когда сойдешь ты на воду, то не простую воду представляй себе, но от действия Святого Духа ожидай спасения. Ибо без того и другого невозможно тебе достичь совершенства. Не я говорю это, но Господь Иисус Христос, имеющий в этом деле власть. Он говорит: «аще кто не родится свыше» – и присовокупляет слова: «водою и Духом, не может внити в Царствие Божие» (Ин.3:3, 5). Ни тот, кто крещается водой, но не удостоен Духа, не имеет совершенной благодати; ни тот, кто хотя бы добр был по делам, но не получил запечатления водой, не войдет в Царствие Небесное. Слово дерзновенно, но не мое, поскольку так определил Иисус. И вот доказательство в Божественном Писании. Корнилий был муж праведный, удостоившийся видения Ангельского, молитвы его и милостыни представляли на небе перед Богом прекрасный столп. Пришел Петр, и Дух излился на верующих, и начали говорить на других языках и пророчествовать. Далее Писание говорит, что и после сей духовной благодати Петр повелел им креститься во имя Иисуса Христа, чтобы, по возрождении души верой, посредством воды приняло благодать и тело. (Поучения огласительные, 3: http://azbyka.ru/otechnik/?Kirill_Ierusalimskij/oglasit=3)

Алексей тут повторяет за святителем Кириллом.

Дальше вижу в ЖЖ протодиакона вот что: "Это ярчайшая черта самого о.Даниила, который изначально пришел в семинарию не для того, чтобы учиться, а чтобы учить всех, включая преподавателей."

"ярчайшая черта" -- какая? Говорить от имени Бога? Но чего еще ждут от священника? Или имеется ввиду о неверном толковании Писания? Но тогда почему протодиакон Андрей не спорит с огласительными беседами святителя Кирилла и учением прочих Отцов?

Об обучении в семинарии священномученик Даниил высказывался так: "Всегда, во всем месте мы должны все оценивать святым Евангелием. Говорит апостол Петр: "Говоришь что, говори как слово Божие". Наша речь должна быть пропитана Священным Писанием, мы должны мыслить по-библейски, у нас должна быть речь библейская, мы должны, действительно, понимать и мыслить как Святые Отцы. Без этого ничего не получится. Мы должны переустроить свое мышление именно на это. И в этом, конечно, задача духовных школ: они не должны превращаться просто в такие НИИ, которые будут заниматься высокой богословской наукой, не нужной никому. Они должны готовить армию наступления, армию наступления на этот мир. Действительно, потому что как сказано в Апокалипсисе, когда вышел первый всадник, белый: он вышел, чтобы побеждать. И мы с вами должны быть этими белыми всадниками, выходящими, чтобы побеждать этот мир. Мы должны понимать, что все научные дисциплины нужны именно для наступления. Я вот с чем столкнулся? С тем, что при прекрасном богословском образовании, которое мне дали в духовных школах, Московской Семинарии, Академии, мне пришлось переводить с семинарского на человеческий язык терминологию. Это одна из проблем с которой сталкивается любой священник, когда он начинает разговаривать. Его язык, которым мы говорим с амвона и язык, на котором говорят люди -- а это языки часто не пересекающиеся, даже термины понимаются совсем по-другому. И мы должны для себя сделать такой перевод, мы должны заточить под миссию все наше образование, потому что в этом наша цель." (Обращение к семинаристам (26.10.09), 10-ая минута: http://daniilsysoev.livejournal.com/18732.html)

О некоем разговоре отца Даниила с сектантом протодиакон Андрей пишет: "Как сказал Сысоев одному человеку, просившему у него помощи в выходе из псевдоправославной секты: "мой путь - в рай, ваша дорога - в ад" (мать этого человека в Грозном рассказала мне этот случай)."

Мы не имеет никакого подтверждения этих слов кроме поста с критикой "сысоевцев". По своей же сути это замечание верно. Сектанты погибнут и им надо об этом сказать. Какой смысл выходить из секты, если священник говорит, что не знает спасется ли сектант или даже прямо говорит о возможности спастись добрыми делами или кривой верой? Метод проповеди отца Даниила показал свою эффективность -- он крестил около 500 протестантов и 80 мусульман, 2-ое из которых хотели стать смертниками. Возможно, отец Даниил спас кому-то из своих критиком жизнь.

Далее читаю: "Еще одна цитатка из их гуру: "Если я что-то говорю от себя, я предупреждаю. В остальных случаях я говорю от имени Бога"."

Неужели кому-то интересно от священника слышать его собственные измышления, а не слово Бога? Любой священник должен предупреждать когда он излагает свои мысли, а не Откровение. "Ибо уста священ­ника должны хранить веде­ние, и закона ищут от уст его, по­тому что он вест­ник Го­с­по­да Саваофа." (Мал.2:7).

Далее есть вот такое замечание: "Там, где завелись сысоевцы, лучше сразу честно предупредите людей: теперь мы учим, что все неправославные идут в ад и что солнце вращается вокруг земли. А потом не удивляйтесь своему одиночеству.".

Недавно я читал письмо святителя Игнатия (Брянчанинова) по этому вопросу, вот выдержки из него:

"Достойное горького рыдания зрелище: христиане, не знающие, в чем состоит христианство! А это зрелище почти безпрестанно встречают ныне взоры; редко они бывают утешены противуположным, точно утешительным зрелищем! Редко они могут в многочисленной толпе именующих себя христианами остановиться на христианине, и именем, и самим делом. Вопрос, предложенный Вами, теперь предлагается сряду. «Отчего не спастись, – пишете Вы, – язычникам, магометанам и, так называемым, еретикам? между ними есть предобрые люди. Погубить этих добрейших людей было бы противно милосердию Божию!... Да! это противно даже здравому разуму человеческому! – А еретики – те-же христиане. Считать себя спасенными, а членов прочих верований погибшими, это – безумно, и крайне гордо!». Постараюсь отвечать Вам в немногих по возможности словах, чтоб многословие нисколько не повредило ясности изложения. – Христиане! Вы разсуждаете о спасении, а не знаете, – что такое спасение, почему человеки в нем нуждаются, наконец – не зная Христа – единственное средство нашего спасения! [...] Все добрыя дела человеческия немощныя, нисходившия во ад, заменены одним могущественным добрым делом: верою в Господа нашего Иисуса Христа. Спросили Господа иудеи: «Что сотворим, да делаем дела Божия?» Господь отвечал им: «се есть дело Божие, да веруете в Того, Его же посла Он» (Ин.6:28, 29). Одно доброе дело нужно нам для спасения: вера; – но вера – дело. Верою, одною верою мы можем войти в общение с Богом при посредстве дарованных им таинств. Напрасно-ж, ошибочно Вы думаете и говорите, что добрые люди между язычниками и магометанами спасутся, т. е. вступят в общение с Богом! Напрасно Вы смотрите на противную тому мысль как-бы на новизну, как-бы на вкравшееся заблуждение! Нет! таково постоянное учение истинной Церкви, и Ветхозаветной и Новозаветной. Церковь всегда признавала, что одно средство спасения: Искупитель! она признавала, что величайшие добродетели падшаго естества нисходят во ад. Если праведники истинной Церкви, светильники, из которых светил Дух Святый, пророки и чудотворцы, веровавшие в грядущаго Искупителя, по кончиною предварившие пришествие Искупителя, нисходили во ад, то как Вы хотите, чтоб язычники и магометане, за то что они кажутся Вам добренькими, непознавшие и неуверовавшие в Искупителя, получили спасение, доставляемое одним, одним, повторяю Вам, средством, – верою в Искупителя? – Христиане! познайте Христа! – Поймите, что Вы Его не знаете, что Вы отрицались Его, признавая спасение возможным без Него за какия-то добрыя дела! Признающий возможность спасения без веры во Христа, отрицается Христа, и, может быть не ведая, впадает в тяжкий грех богохульства." (Святитель Игнатий (Брянчанинов), письмо 203)

Полностью это письмо и аргументацию святителя Игнатия можно прочитать тут: http://azbyka.ru/otechnik/?Ignatij_Brjanchaninov/pisma=3#1_28

Женское священство

Не давно читал статью, где увидел довольно ''интересную'' позицию некоторых  архиереев по поводу ''женского священства''.
Признаться, поражает наглость и откровенную лож современных модернистов. Известно, что в хронике Георгия Амартола упоминается, что в древние времена была распространена ересь колоридиан(ок), женщин, боровшихся за права женского священства. Вот что пишет в опровержение этой ереси св. Кипрский:

"Итак, если от Евы до пришествия Христова не видно, чтобы какая-нибудь женщина священствовала, но лишь мужчины по божественному постановлению и назначению, значит, они поистине больны неистовством и бешенством, беззаконно позволяя женщинам священствовать, те, кто, провозглашая себя христианами, совершенно не знают божественного учения и предания Церкви Христовой и Его апостолов. Ибо если бы женщинам было предписано священствовать Христом или совершать в церкви нечто каноническое, то следовало бы прежде всего, чтобы имела священство сама святая и преславная Мария, как Бог
Епископ Катарина Джефферс и епископ Обиспа Агилера - епископальная церковь
оматерь и превысшая всего видимого и невидимого творения, но Христос не благоволил так, и вовсе не постановлял, чтобы она священствовала или крестила, потому что Он тогда, конечно, мог креститься от нее, а не от Иоанна. Так, при том, что все ученики священствовали и крестили, среди них совершенно нигде не обнаруживается женщины крестившей и извратившей церковное предание, хотя были четверо дочерей Филиппа, одного из двенадцати, и Анна, дочь Фануилова, пророчествовавшие, но не священствовавшие: ибо надлежало исполниться речению: "Будут пророчествовать сыны ваши, и дочери будут видеть сны" (Иоил. 2, 28), однако же не священствовать. Потому и не предписывает женщине божественное слово говорить в церкви, или учить, или главенствовать над мужчинами, но только молиться и служить в качестве диаконисс в том, что женщинам можно видеть и в чем прислуживать, особенно когда женщины обнажаются и принимают крещение и тому подобное".
Осуждают эту ересь и Постановления Апостольские:
"Таким образом и женщинам мы не разрешаем учить в церкви, как и мирянам, но только молиться, и петь, и слушать учителей. Ибо Господь, послав нас, двенадцать, научить все народы (Мф. 28, 19) никогда не посылал женщин на проповедь, хотя, конечно, не испытывал в них недостатка: ведь с нами была и Мать Его, и сестры, и Мария Магдалина, и Мария Иаковлева, и Марфа и Мария, сестры Лазаря, и Саломия, и некоторые другие. Ибо если было бы необходимо и подобало, чтобы женщины учили, Он Сам бы первым повелел им вместе с нами возвещать слово  ведь если глава жены муж (1 Кор. 1, 13), то уже не праведно и не прилично, чтобы остальное тело начальствовало над головой. Поэтому мы не позволяем им ни крестить, ни вообще исполнять что-либо из священнического ибо глава жены муж, как сказано. А тот поставляется во священство: неуместно уничижать творение и божественный порядок и, оставив начало, обращаться к последнему, к телу. Ибо жена есть тело мужа как возникшая из его ребра и ей предписано законом уступать ему. Если же мы не позволяем им учить, то как допустим против естества и долга, чтобы они священствовали? Ведь это нечестивое дело еллинского бесчиния и безбожия, рукополагать женщин-жриц для жертвоприношений".
Инф. из энц. Древо

Бог любит всех одинаково?!

Бог есть Любовь. Но божественная любовь неразрывна от справедливости. Христос сказал: «Я есть Истина». А как раз свойства Бога – истина, правда, справедливость, правосудие, открытые в Священном Писании, отрицаются модернистами прямо или косвенно.
Существуют несколько грехов, которые названы хулой на Духа Святого. Эти грехи являются не бранью на Духа Святого, не грехами через кощунственные поступки, а извращенными психологическими установками человека, которые прочно вошли в его менталитет. Одним из грехов хулы на Духа Святого является учение о том, что любовь Божия это слепая, неразборчивая сила, вроде закона притяжения, уравнивающая все создания, и поэтому грешник можно спастись без борьбы с грехом, без обуздания своих страстей, без искреннего покаяния, а только одной любовью Божией, которая обязана всех без разбора спасать.

В вероучительных книгах указаны несколько видов хулы на Духа Святого. Первый – сатанинская гордость, которая приписывает все себе; второй – отчаяние, полная потеря надежды на Бога; третий – злоупотребление любовью Божией, которая якобы спасает всех, вне зависимости от веры и дел человека; это учение, представляет грехи человека безнаказанными и уравнивает добро со злом; четвертый – ожесточенное сопротивление очевидной истине из-за ненависти к самой истине.

По словам Иисуса Христа, грех хулы на Духа Святого не прощается ни в этой жизни, ни в будущей: он обрекает человека на вечное богоотвержение и проклятие. В сатанинских сектах существует убеждение, что сатана только на время отвергнут Богом, а затем он будет возвращен на прежнее место первоангела, поэтому сатане, даже во время его изгнания, надо отдавать почести и угождать ему. Такое учение господствует в теософии.
<...>
Мы верим в Бога не как в некую безличную силу, а как в Живую Личность. Человек образ Божий и поэтому, исходя из антропологии, мы можем заключить, что Бог как Личность, хотя по природе Своей прост и невещественен, обладает высшим Разумом, полнотой Истины, и святой Любовью. Спасение это единение. Бог, по Своей святости не может соединиться со скверной и грехом.

В Псалтири сказано: «Неправду возненавидех и омерзих, закон же Твой возлюбих». Нельзя одновременно любить ложь и истину, грех и закон Божий, сатану и Христа. >>

Архимандрит Рафаил (Карелин)

Клятва богам и будде в День народного единства.

"Давайте поклянемся, что....будем достигать самоотрицания....следовать нашим богам и будде...." прозвучало со сцены площади общественных мероприятий г. Новокузнецка в честь праздника Казанской Иконы Божий Матери и дня народного единства. Вот текст пригласительного объявления на данное мероприятие:

"Во всех районах
4 ноября на различных площадках всех городских районов для новокузнечан пройдут зарядки с чемпионами.
В Куйбышевском районе — в 11.00 на площади МБУ ДК им. Дзержинского.
В Центральном районе — в 10.00 на Театральной площади. А в 11.00 — на площади общественных мероприятий."

(Так называемой зарядкой руководили представители восточных единоборств)

Как видите в объявлении ни слова о том, что люди придя сюда будут учавствовать в языческом культе. Праздник народного единства установлен в память о духовном освобождении нашего православного народа сплотившегося вокруг святой веры. А вот устроители данного мероприятия решили, что в такой день надо напичкать народ чуждой нашему народу и нашей вере второсортной религиозной пищей. 1

Похоже это и про нас написано.

"Походите по улицам Иерусалима, и посмотрите, и разведайте, и поищите на площадях его, не найдете ли человека, нет ли соблюдающего правду, ищущего истины? Я пощадил бы Иерусалим.
2 Хотя и говорят они: "жив Господь!", но клянутся ложно.
3 О, Господи! очи Твои не к истине ли обращены? Ты поражаешь их, а они не чувствуют боли; Ты истребляешь их, а они не хотят принять вразумления; лица свои сделали они крепче камня, не хотят обратиться.
4 И сказал я сам в себе: это, может быть, бедняки; они глупы, потому что не знают пути Господня, закона Бога своего;
5 пойду я к знатным и поговорю с ними, ибо они знают путь Господень, закон Бога своего. Но и они все сокрушили ярмо, расторгли узы.
6 За то поразит их лев из леса, волк пустынный опустошит их, барс будет подстерегать у городов их: кто выйдет из них, будет растерзан; ибо умножились преступления их, усилились отступничества их.
7 Как же Мне простить тебя за это? Сыновья твои оставили Меня и клянутся теми, которые не боги. Я насыщал их, а они прелюбодействовали и толпами ходили в домы блудниц.
8 Это откормленные кони: каждый из них ржет на жену другого.
9 Неужели Я не накажу за это? говорит Господь; и не отмстит ли душа Моя такому народу, как этот?
10 Восходите на стены его и разрушайте, но не до конца; уничтожьте зубцы их, потому что они не Господни;
11 ибо дом Израилев и дом Иудин поступили со Мною очень вероломно, говорит Господь:
12 они солгали на Господа и сказали: "нет Его, и беда не придет на нас, и мы не увидим ни меча, ни голода.
13 И пророки станут ветром, и слова Господня нет в них; над ними самими пусть это будет ".
14 Посему так говорит Господь Бог Саваоф: за то, что вы говорите такие слова, вот, Я сделаю слова Мои в устах твоих огнем, а этот народ - дровами, и этот огонь пожрет их.
15 Вот, Я приведу на вас, дом Израилев, народ издалека, говорит Господь, народ сильный, народ древний, народ, которого языка ты не знаешь, и не будешь понимать, что он говорит.
16 Колчан его - как открытый гроб; все они люди храбрые.
17 И съедят они жатву твою и хлеб твой, съедят сыновей твоих и дочерей твоих, съедят овец твоих и волов твоих, съедят виноград твой и смоквы твои; разрушат мечом укрепленные города твои, на которые ты надеешься.
18 Но и в те дни, говорит Господь, не истреблю вас до конца.
19 И если вы скажете: "за что Господь, Бог наш, делает нам все это?", то отвечай: так как вы оставили Меня и служили чужим богам в земле своей, то будете служить чужим в земле не вашей.
20 Объявите это в доме Иакова и возвестите в Иудее, говоря:
21 выслушай это, народ глупый и неразумный, у которого есть глаза, а не видит, у которого есть уши, а не слышит:
22 Меня ли вы не боитесь, говорит Господь, предо Мною ли не трепещете? Я положил песок границею морю, вечным пределом, которого не перейдет; и хотя волны его устремляются, но превозмочь не могут; хотя они бушуют, но переступить его не могут.
23 А у народа сего сердце буйное и мятежное; они отступили и пошли;
24 и не сказали в сердце своем: "убоимся Господа Бога нашего, Который дает нам дождь ранний и поздний в свое время, хранит для нас седмицы, назначенные для жатвы ".
25 Беззакония ваши отвратили это, и грехи ваши удалили от вас это доброе.
26 Ибо между народом Моим находятся нечестивые: сторожат, как птицеловы, припадают к земле, ставят ловушки и уловляют людей.
27 Как клетка, наполненная птицами, домы их полны обмана; чрез это они и возвысились и разбогатели,
28 сделались тучны, жирны, переступили даже всякую меру во зле, не разбирают судебных дел, дел сирот; благоденствуют, и справедливому делу нищих не дают суда.
29 Неужели Я не накажу за это? говорит Господь; и не отмстит ли душа Моя такому народу, как этот?
30 Изумительное и ужасное совершается в сей земле:
31 пророки пророчествуют ложь, и священники господствуют при посредстве их, и народ Мой любит это. Что же вы будете делать после всего этого?" (Иеремия, глава 5) 2013-11-04 11.34.58

Действующие на сегодня правила содежания животных

АДМИНИСТРАЦИЯ ГОРОДА НОВОКУЗНЕЦКА

РАСПОРЯЖЕНИЕ

от 18 июня 1996 г. N 461

О правилах содержания кошек и собак в городе Новокузнецке

1. Утвердить "Правила содержания собак и кошек на территории города Новокузнецка" согласно приложению 1.

2. Управлению "Горжилфонда" (Демин В.М.) провести учет собак, содержащихся в жилом фонде, и довести до владельцев собак информацию о взимании дополнительной платы за коммунальные услуги. Дополнительные средства направить на уборку дворовых территорий.

3. Главному ветеринарному врачу г. Новокузнецка (Зотов В.И.) организовать регистрацию и выдачу регистрационных документов владельцам собак.

4. Управлению внутренних дел (Медянцев Н.Ф.), инспекции по охране и содержанию территорий города (Тарасов А.А.) принять меры по выполнению настоящих правил.

5. Опубликовать Правила в средствах массовой информации.

6. Контроль за выполнением настоящего распоряжения возложить на зам. Главы Администрации Чижа Н.В.

Глава города Новокузнецка Г.Л.МИРОШНИКОВ



Приложение 1
к распоряжению Главы
города Новокузнецка
от 18.06.1996 N 461


Правила содержания кошек и собак
на территории города Новокузнецка

-1. Общие положения
-2. Обязанности владельца животного
-3. Права владельца животного
-4. Ответственность владельца животного
за соблюдение настоящих правил
-5. Контроль за соблюдением настоящих правил
1. Общие положения

1.1. Настоящие Правила распространяются на всех владельцев собак и кошек, проживающих в г. Новокузнецке, включая предприятия, учреждения и организации, независимо от их ведомственного подчинения.

1.2. Содержание собак и кошек в отдельных домах и квартирах, занятых одной семьей, допускается при условии соблюдения санитарно-гигиенических и ветеринарно-санитарных правил и настоящих Правил, в квартирах, занятых несколькими семьями, лишь при наличии согласия всех проживающих и отсутствия медицинских противопоказаний у кого-либо из проживающих.

1.3. Не разрешается содержать животных в местах общего пользования: кухнях, коридорах, на лестничных площадках, чердаках, в подвалах, а также на балконах и лоджиях.

1.4. Собаки, принадлежащие гражданам, предприятиям, учреждениям и организациям, подлежат обязательной регистрации и ежегодной вакцинации против бешенства, начиная с 3-месячного возраста, независимо от породы.
Регистрация собак проводится либо клубами собаководства, либо государственными ветеринарными учреждениями с выдачей регистрационного удостоверения и регистрационного жетона на собаку. Вновь приобретенная собака должна быть зарегистрирована в 2-недельный срок.
Вакцинация против бешенства проводится только в государственных ветеринарных учреждениях с выдачей ветеринарного свидетельства.

1.5. При продаже и транспортировке животных за пределы города оформляется ветеринарное свидетельство установленного образца, где указываются даты вакцинаций и прививок.

1.6. Разрешается провозить собак и кошек всеми видами наземного транспорта при соблюдении условий, исключающих беспокойство пассажиров. Собаки должны быть в наморднике и на коротком поводке.

1.7. Не запрещается поселение в гостинице владельца с собакой или кошкой по согласованию с Администрацией гостиницы и при соблюдении санитарно-гигиенических правил.

1.8. При отсутствии воспрещающих надписей не запрещается появление владельца с собакой в учреждениях, непродовольственных магазинах, на почтах. При этом собака должна быть в наморднике и на коротком поводке.
Запрещается вход владельцу с собакой в продовольственные магазины, предприятия питания, кинотеатры, школьные и дошкольные учреждения.

1.9. Запрещается разведение собак и кошек с целью использования шкуры животного.

1.10. При нанесении животным покусов человеку или другому животному владельцы животных обязаны сообщать об этом в ближайшие государственные ветеринарные учреждения, доставлять животных для осмотра и, в необходимых случаях, карантинирования в ветеринарные учреждения.

1.11. Собаки и кошки, находящиеся в общественных местах без сопровождающих лиц, кроме временно оставленных владельцами на привязи у магазинов, аптек, предприятий бытового обслуживания, поликлиник и пр., считаются бродячими и подлежат отлову.

1.12. Отлов бродячих собак и кошек осуществляется МАП "Спецавтохозяйство", согласно действующей инструкции.

Бродячими собаками считаются собаки, независимо от породы, принадлежности и назначения, в том числе прошедшие регистрацию и имеющие ошейник с регистрационным жетоном, но свободно бегающие на улицах, площадях, свалках, рынках и в других общественных местах.
Выдача владельцам бродячих собак производится при наличии регистрационного паспорта. Владелец, получивший принадлежащую ему собаку или кошку, обязан оплатить полную стоимость за ее содержание в изоляторе, а также затраты на ее отлов и доставку в изолятор.

1.13. В целях компенсации затрат на коммунальные услуги вводится плата за коммунальные услуги с владельцев собак. Плата за коммунальные услуги устанавливается в размере 1/10 установленной минимальной месячной оплаты труда в месяц за одну собаку. За содержание собаки декоративной породы взимается плата в размере 1/20 установленной минимальной месячной оплаты труда в месяц за одну собаку. Оплата производится совместно с платой за коммунальные услуги в соответствующие организации.

1.14. Освобождаются от платы за коммунальные услуги по содержанию собак инвалиды по зрению, имеющие собак - поводырей, участники Великой Отечественной войны и лица, приравненные к ним, лица проживающие в частном секторе.


2. Обязанности владельца животного

2.1. Владелец животного обязан содержать его в соответствии с его биологическими особенностями, гуманно обращаться с ним, не оставлять без присмотра, без пищи и воды, не избивать и в случае заболевания животного вовремя прибегнуть к ветеринарной помощи.

2.2. Владельцы животных обязаны поддерживать санитарное состояние дома и прилегающей территории. Запрещается загрязнение животными подъездов, лестничных клеток, лифтов, а также детских и спортивных площадок, дорожек, тротуаров. Если животное оставило экскременты в этих местах, они должны быть убраны владельцем животного.

2.3. Владельцы животных обязаны принимать необходимые меры, обеспечивающие безопасность окружающих людей и животных. Учреждения, организации, предприятия, содержащие сторожевых собак, обязаны содержать их строго в вольерах или на привязи в условиях, исключающих контакт с детьми и посетителями. Персоналу этих учреждений запрещается содержать принадлежащих им собак на территории данных учреждений.

2.4. Выводить собаку на прогулку нужно на поводке и с регистрационным жетоном. Спускать собаку с поводка можно только в специально оборудованных для выгула местах и малолюдных местах. Злобным собакам при этом следует надевать намордники. Без намордника разрешается выгуливать декоративных собак (болонки, пинчеры, карликовые пудели, пекинесы, японские хины, чихуа-хуа и др.).

2.5. Владельцы собак, имеющие в пользовании земельный участок, могут содержать собак в свободном выгуле только на хорошо огороженной территории или на привязи. О наличии собаки должна быть сделана предупреждающая надпись при входе на участок.

2.6. Запрещается выгуливать собак, появляться с ними в общественных местах и транспорте лицам в нетрезвом состоянии, детям младше 14 лет (кроме декоративных собак).

2.7. При содержании животных и их выгуле владельцы обязаны обеспечивать тишину до 07-00 часов утра и после 23-00 часов.

2.8. Владельцы животных обязаны предоставлять их по требованию представителя государственной ветеринарной службы для осмотра, диагностических исследований, предохранительных прививок и лечебно-профилактических обработок.

2.9. При невозможности дальнейшего содержания животное должно быть передано другому владельцу или сдано в ветеринарное учреждение.

2.10. При гибели животного труп его сдается в ветеринарное учреждение. Запрещается выбрасывать труп павшего животного. Регистрационное удостоверение и жетон собаки сдается по месту регистрации.


3. Права владельца животного

3.1. Любое животное является собственностью владельца и как всякая собственность, охраняется законом.

3.2. Имеет право на защиту своего питомца от посягательств с чьей-либо стороны, не имеющих на то оснований.

3.3. Имеет право на возмещение как материальных, так и моральных издержек, причиненных каким-либо лицом без надлежащих причин.

3.4. Владелец имеет право на ветеринарное обслуживание животного.

3.5. Животное может быть изъято у владельца по решению суда или в ином порядке в случаях, предусмотренных действующим законодательством.
4. Ответственность владельца животного за соблюдение настоящих правил

4.1. За несоблюдение настоящих Правил владельцы животных несут административную ответственность в виде штрафа согласно Кодексу РСФСР "Об административных правонарушениях".

4.2. Вред, причиненный здоровью граждан, или ущерб, нанесенный имуществу животными, возмещается в судебном порядке по заявлению пострадавших.

4.3. За жестокое обращение с животными или выброшенное на улицу животное владелец несет административную ответственность, если его действия не могут быть расценены как злостное хулиганство и не подлежат уголовному наказанию в соответствии с действующим законодательством.


5. Контроль за соблюдением настоящих правил

5.1. Жилищно-эксплуатационные организации:
- обеспечивают поддержание санитарного состояния на территориях домовладений;
- ведут учет проживающих в жилом секторе собак и контроль за своевременной оплатой за коммунальные услуги за содержание собак;
- сообщают организациям, занимающимся отловом, о наличии на своей территории безнадзорных собак и кошек;
- составляют протоколы на нарушителей настоящих Правил и передают материалы на рассмотрение в административные комиссии.
5.2. Органы ветеринарного надзора:
- проводят разъяснительную работу среди населения в целях предупреждения заболеваний животных;
- осуществляют контроль за выполнением ветеринарных требований владельцами животных;
- осуществляют регистрацию и перерегистрацию собак, а также выдачу регистрационных удостоверений и жетонов с регистрационным номером.

5.3. Клубы собаководов:
- объединяют любителей - собаководов и проводят массовую ветеринарно-просветительскую работу по обеспечению правильного содержания собак в городе;
- обеспечивают племенную работу с породистыми собаками на уровне требований современной зоотехнической науки;
- организуют дрессировку собак;
- осуществляют регистрацию и перерегистрацию породистых собак, а также выдачу регистрационных удостоверений и жетонов с регистрационным номером.

5.4. Правоохранительные органы
- привлекают к ответственности владельцев животных за нарушение настоящих "Правил";

5.5. Инспекция по охране и содержанию территорий города:
- привлекает к ответственности жилищно-эксплуатационные организации за нарушение п. 5.1 настоящих "Правил".

Управляющий делами Администрации
города Новокузнецка
Г.Н.ЛУКИЧЕВА
Источник http://www.google.ru/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&sqi=2&ved=0CD8QFjAA&url=http%3A%2F%2Fcotpes-42n.ru%2Fjuri_sp%2Fpravila_sod.html&ei=8wykUfCMC_T64QTr-IHICQ&usg=AFQjCNF_bs6kYi2iZpKruW5DUdxW3ojQ1g&sig2=FU8URPe6zc35jKRZU6rhgA

ОКАЗЫВАЕТСЯ ХВАЛИТЬСЯ - ЭТО НЕ ГРЕХ!!!

"Так говорит Господь: да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим. Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я — Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь." (Иер 9:23-24) ТЕМ ЧТО ЯВЛЯЕШЬСЯ ПРАВОСЛАВНЫМ ХРИСТИАНИНОМ Т.Е. ПОЗНАЕШЬ БОГА ХВАЛИТЬСЯ МОЖНО!!!

Снова теракт. И опять не буддисты.

Теракт в Лондоне: шестеро задержанных и террористы-британцы
ЛОНДОН, 24 мая — РИА Новости, Денис Ворошилов. Власти Великобритании продолжают расследование убийства военнослужащего в Вуличе, по подозрению в причастности к преступлению задержаны шесть человек, из них двое — предполагаемые убийцы.


Была также — только спустя сутки — установлена и названа личность погибшего: от рук исламистов погиб 25-летний Ли Ригби, отец двоих детей.

Главными новостями четверга стали сведения о том, что предполагаемые убийцы были британскими подданными, учившимися в Великобритании детьми выходцев из Нигерии, а также то, что власти страны не будут поднимать уровень террористической угрозы в стране, несмотря на то что изначально сочли убийство терактом.

В среду днем двое злоумышленников, по версии следствия, убили военного недалеко от расположения части в районе Вулич на юго-востоке Лондона. По одним данным, на мужчину напали с ножами, по другим, нападавшие также стреляли в жертву. Нападение вызвало волну протеста в обществе, несколько нападений на мечети и акции ультраправых организаций.

Аресты и личности подозреваемых

Полиция проводила обыски и аресты с утра четверга, однако следствие делилось информацией о них неохотно. Утром телерадиокомпания Би-би-си со ссылкой на источники в Скотланд-ярде сообщила, что в районе Гринвич на юго-востоке Лондона были задержаны четыре человека: три женщины, в том числе две сестры в возрасте около 30 лет, и подросток. Задержания провели в доме, который не был местом жительства кого-либо из предполагаемых убийц.

К вечеру появились сообщения о новых задержаниях — на этот раз полиция задержала 29-летних мужчину и женщину. Об этих арестах известно лишь то, что их фигуранты подозреваются в заговоре с целью убийства.

В четверг правоохранительные органы подтвердили, что предполагаемые убийцы — подданные Великобритании. О том, чем занимались задержанные, пока нет достоверных сведений. Вместе с тем, очевидцы преступления говорят, что нападавшие говорили на чистом английском языке без акцента. Злоумышленники охотно давали интервью прохожим, объясняя причины своего поступка местью за мусульман, которых убивают британские военные, в частности в Афганистане.

Стало известно и имя одного из предполагаемых террористов — это 28-летний Майкл Адеболаджо, известный в районе радикальный исламский проповедник.

«По заявлениям людей, знавших Адеболаджо, он был широко известным радикальным проповедником. Люди также неоднократно видели его раздававшим исламистские листовки на центральной улице Вулича. На какое-то время он даже установил стойку, с которой раздавал печатные материалы, осуждающие британское правительство за отправку войск в Афганистан», — сообщил телеканал Sky News.

Предполагаемые убийцы ранее попадали в поле зрения британских спецслужб. По данным полиции, Адеболаджо был одно время близок к запрещенной в Великобритании исламистской организации «Аль-Мухаджирун». Он родился в семье верующих христиан, но принял ислам после того, как закончил учебу в колледже в 2001 году.

По данным Би-би-си, один из подозреваемых (кто именно, не уточняется) в 2012 году задерживался полицией при выезде из Великобритании. Куда он направлялся, не сообщается.

Община извинилась

За поведение единоверцев вынуждена была извиняться исламская община Великобритании, а руководство страны и власти Лондона напомнили, что у терроризма нет национальности и вероисповедания.

Глава Совета мусульман Великобритании Фарух Мурад выступил со специальным обращением к британцам, заявив, что его единоверцы опозорили веру.

«Подозреваемые своим поступком оскорбили Аллаха и навлекли позор на нашу веру. Экстремистам нет места в мечетях. Кто-то может подумать, что случившееся связано с внешней политикой (Великобритании), но ничто и никогда не может оправдать такой поступок», — заявил Мурад.

Мэр Лондона Борис Джонсон в интервью Sky News заявил, что «совершенно неправильно» винить ислам в жестоком убийстве военнослужащего.

«В произошедшем полностью и исключительно виновно искаженное мировоззрение людей, которые сделали это», — сказал Джонсон.

Власти сочли преступление «политически мотивированной атакой исламистов», источники в правительстве сообщали, что нападавшие кричали «Аллах акбар» и снимали свою атаку на камеры.

О том, что ответственность за убийство солдата лежит только на его исполнителях, заявил премьер-министр Великобритании Дэвид Кэмерон.

«Нет никакого оправдания этим действиям. Вина за них лежит исключительно и однозначно на этих ужасных людях, которые совершили это отвратительное нападение», — заявил Кэмерон, отметив, что не может сообщить подробности расследования.

После утреннего совещания с представителями спецслужб премьер посетил артиллерийские казармы подразделения, военнослужащий которого был убит исламистами. Кэмерон пообщался с командованием подразделения и сослуживцами погибшего. Он не сделал каких-либо заявлений, пресс-служба премьера лишь распространила видеозапись, на которой он проходит в одно из зданий комплекса, сопровождаемый командирами части.

Гражданская позиция

В середине дня в четверг британские СМИ сообщили, что на выручку избиваемому военному попытались прийти три женщины — они вступили в спор с нападавшими. Газета Sun опубликовала фото и видеозаписи, сделанные на месте очевидцами.

На одной из фотографий подозреваемый в нападении держит в окровавленных руках ножи. Другие фото запечатлели военного, истекающего кровью на проезжей части, а также трех женщин возле него. Одна из них сидит рядом с солдатом и обнимает его, две другие разговаривают с нападавшим. Видеозапись свидетельствует, что одна из женщин ведет диалог с подозреваемым в убийстве на повышенных тонах. «Мы поклялись перед великим Аллахом!.. Это то, чего бы он хотел!» — кричал в сторону женщины нападавший.

Издание называет имя спорившей с исламистом женщины — это 48-летняя Ингрид Луа-Кеннетт. При этом, по словам свидетелей, двое чернокожих мужчин напали на военного с ножом и пистолетом, после чего с криками отбросили его тело на середину дороги.

Луа-Кеннетт увидела происходящее, проезжая в автобусе, выскочила из него и бросилась на помощь. Позже подбежала еще одна женщина и попыталась оказать умирающему первую помощь. Злоумышленники не напали на женщин, они расхаживали около места преступления, выкрикивая экстремистские лозунги, до приезда полиции.

Интернет-пользователи отреагировали на трагедию — посвященная военнослужащему страница в социальной сети к середине четверга собрала уже 1,1 миллиона «лайков». Страница получила название «RIP Woolwich Soldier» («Покойся с миром, солдат из Вулича»). На странице пользователи размещают изображения британского флага и соболезнования в адрес семьи убитого.

Угрозы нет

Вместе с тем, власти Великобритании и мэрия Лондона, более суток говорившие о теракте, не намерены повышать уровень террористической угрозы в стране, сообщил мэр города Борис Джонсон.

«Лондонцы могут продолжать жить в нормальном режиме, в том, в котором жили и раньше. В городе не будет повышен уровень угрозы, не будет этого и в стране», — сказал Джонсон журналистам в четверг, после совещания с премьером Дэвидом Кэмероном и встреч с представителями спецслужб.

По его словам, полиция намерена тщательно расследовать преступление и принять все возможные меры для обеспечения безопасности.

В свою очередь, руководство лондонской полиции вновь попросило СМИ и политические организации отказаться от спекуляций относительно обстоятельств произошедшего. Замначальника полиции города сообщил ранее журналистам, что правоохранительные органы столицы работают в режиме повышенной готовности, на дежурство вызваны дополнительно около 1,2 тысячи полицейских, усилена охрана мечетей и исламских центров.

К середине четверга власти Великобритании отменили выпущенное в ночь на четверг распоряжение, запрещающее военнослужащим носить форму в общественных местах. Решение о его отмене было принято по итогам экстренного совещание по контртеррористическому плану «Кобра», прошедшее утром под личным руководством Кэмерона. В ходе совещания премьер заявил, что лучший способ противостоять террору — «жить обычной жизнью».

Единственной организацией, объявившей об усилении мер безопасности, стал Союз европейских футбольных ассоциаций (УЕФА). Однако, это решение объяснимо — в субботу в Лондоне на стадионе «Уэмбли» состоится матч финала Лиги чемпионов между дортмундской «Боруссией» и мюнхенской «Баварией».

«После нападения в Вуличе было принято решение совместно с властями Великобритании пересмотреть перечень мер безопасности при проведении финального матча Лиги чемпионов. Мы уверены, что безопасность матча и болельщиков будет обеспечена», — заявили британским СМИ представители УЕФА. Источник http://news.mail.ru/incident/13217064/?frommail=1